d百亩地的养马场，还真的搞不起养马产业化来。再一个，张正书也是瞧不得这官营资产在缩水。甚至，张正书动了心思盘下来：“要不这样，官家，我也不佔朝廷便宜，我可以和朝廷签署十年租借协议，每年给租凭费用。反正朝廷也是在亏钱，不如给我干一阵子，说不定还能盈利”其实，随着赵煦严打贪官，养马场已经有起色了。只不过，因为官营养马场是历史遗留问题，所以起色并不大罢了。赵煦被张正书画的饼蒙蔽了双眼，想了想也就答应了下来。算起来，这官营养马场，还算得上是皇帝的产业。因为官家用马，全都是从这官营养马场里养出来的。只不过这官营养马场是用国库的钱养马，再给皇帝享用罢了。张正书和赵煦敲定了一年五千贯的租凭费用，一租就是十年。而且不是空口无凭的，赵煦亲自拟了圣旨，交由中书舍人审批，走了一系列流程，已经成了法定的事实。除非张正书破产，不然的话，他没养出一万匹战马，没能一年给五千贯钱给朝廷，那都是欺君。欺君之罪，是要杀头的不得不说，这一回，张正书玩了一把大的。好在，张正书已经打通了女真人这条线。女真人为了获得茶叶丝绸什么的，卖马算什么更何况，这种不起眼的蒙古马，女真人也是瞧不上的。当然了，弄这种蒙古马糊弄宋人，还能卖钱换茶叶，换粮食，换丝绸，这些女真人干不干那肯定干啊，傻子才不干这正好，张正书这么一压价，从母马公马到小马，一个不落全要了。再拾掇拾掇好“飞蛟船”，一船能运个几十匹马回来。实在不行，还能就近在济州岛上养马。反正这会济州岛也是个荒岛，是个天然的养马场。反正不管怎么样，只要把所有手段使出来，养几万匹马跟玩似的。再说了，这养马也不是不赚钱，张正书又不会只买蒙古马，那些高头大马，看着神骏不凡的，适合做赛马的，张正书一样会买。比如大宛马，比如河曲马之类的，张正书都会要。只要严格分隔饲养就行了，毕竟养这种马不同蒙古马，蒙古马吃草料就行，难道那些大宛马、河曲马、大通马、乌孙马都要像蒙古马一样餵养，只喂草料不成那不把马养废了才怪。倒是宋朝一些商贾听闻张正书把马场盘下来了，又承诺了一万匹战马的“天文数字”，只笑张正书这一次是真的踢到铁板了。要知道这会的关中马场，可不像汉朝、唐朝那会了。要不然，关中人口也不会不断外迁的。为啥，因为宋朝时的关中，因为环境破坏，以及战火波及，已经变成了赤地千里的地方。生态被破坏的关中，岂能养马张正书却不管不顾，他固执地认为可以，因为别人都不懂种植牧草技术。要知道，这牧草也是能种的，而且要派人专门去管理牧草，冬天前还要收割乾草。可汉人养马，向来是听天吃饭，最多是餵养精饲料，这哪里能够这就是科学养殖和天然放养的区别了，毕竟中原还是农耕区啊不得不说，其实关中养马场还是挺合理的，因为恰好建在了几条河流汇合之处，哪怕是枯水季也有水流。这就给了张正书改造环境的机会。有水就好办，要是没水，是一片荒漠，那才是真的棘手。张正书撂挑子一个多月，带着曾瑾菡专门到了一趟关中养马场。利用系统的“全景预演”，科学地建立了一个水利设施。这水利设施利用地势高低，成功地把河水引入到养马场之中。又挖了不少深井蓄水，可以说，这养马场的必备条件就基本建立了。毕竟这牧草种植也不是什么难事，只要移植一些蚯蚓，再把牧草种籽洒下去，不需要半年时间，再贫瘠的土地上都会长出茂盛的牧草了。当然了，前提是得有水才行。没水，这一切都是空谈。再加上张正书好歹也是有种田术的，养马场靠近河流，挖起河底淤泥来改善土壤，这也是一个很常见的办法。实在不行，再养一些鸡鸭，用家禽粪便改造土壤反正只要肯做，都是有办法改善牧场条件的。只要土壤改良好了，牧草长得旺盛了，养马还是问题吗再加上养的多是蒙古马，不容易生病。而且中原的条件比漠北好多了，蒙古马肯定能养好的。唯一棘手的问题就是优选优育的问题，这是需要花大心思隔离公马母马的，只有最强壮的公马，才能做种马。把官营养马场的小吏都换了一遍，换上自己人之后，张正书才能放心。没办法，官营那些人，都是不堪大用的，正事不做，反倒是钻营玩得溜到飞起。当然，张正书也顾及影响，把他们调到了大名府的养马场去了，距离近点，也脱离了家乡，容易管理些。第九百二十一章：御街改造好了这京兆府期间，张正书还忙里抽闲，携曾瑾菡游了一遍长安城。这时候的长安城，已经不复唐朝时的繁华了。历史的痕迹还在，只是战火把这座唐朝时世界第一大城市给摧毁得七七八八了，只剩下一些城墙。至于唐朝的大明宫，也早就毁在了战火之中。现在的长安城，都是后来的建筑。虽然在张正书看来还是古色古香，可到底是在宋朝，已经没有了唐朝恢宏大气建筑的风采。不过，因为长安城毁于战火，所以坊市界限得以打破，长安城也还是数得着的大城市，繁荣程度不输汴梁城。只不过由于城郭小了点，容纳的人口不算太多，张正书粗略估算，也就只有三十万人左右。即便是这样，长安城里还是非常拥挤的。游玩了两天，张正书在曾瑾菡的催促下，才登上四轮马车，踏上了回汴梁城的路程。再走了五天，才堪堪回到汴梁城。没办法，这官道太过崎岖，坐四轮马车都觉得颠簸得慌。五天能回到，已经很不错了。正因为从汉朝起，历朝历代都不重视修路，所以越是到王朝末期，政令就越是难以下达到其他城市。这样的行政效率，再加上日益臃肿的官僚机构，想不灭亡都难。路通才能政通人和，可惜这道理除了秦朝，就没有一个朝代明白。但信奉法家的秦朝，因为种种原因，各种优秀的制度都不曾传承下来，真的是太可惜了。不过张正书也知道，这都是因为法家太超前了。有道是领先半步是天才，领先太多那就是疯子。而很不幸，法家都是疯子，从申不害到商鞅，都是一群疯子。也正是这一群疯子，早就了先秦波澜壮阔的历史，中国才能有这么多可以借鑒的事例。只是，历史给人最大的教训，就是从来不会从历史汲取教训。秦朝的灭亡，很多人只看到了不好的一面，好的东西，也都抛弃了。比如秦直道，秦驰道，那都是极好极好的，秦直道一直到正史上的清朝都还在使用，可见秦朝的工程有多厉害了。还有标准化生产的作坊，各种黑科技秦朝的精华，都没有被继承下来。张正书歎了口气，如果是个人修路的话，怕是穷尽张家的财富，都未必能修得了从开封府到京兆府的水泥路。修路这东西，果然还是要国家出手才行。偏生宋朝，或者说那些自诩为精英的文官，并没有这个认识。张正书觉得，如果道路畅通的话，宋朝的经济肯定还能再上一个台阶的别的不说，单单是南北货物的交流，都大大节约了时间。如果是京兆府到开封府修了水泥路，何须五天才到怕是三天就能到了。不过好消息是，御街的改造已经完成了，而且饱受好评。没办法啊，这御街平日里不止是皇帝走，毕竟宋朝皇帝也没那么霸道，官员也是经常走的。如今的官员都阔气了，嫌骑马碍事，都坐上了马车。当然，他们不敢去购置四轮马车，只是买了普通的马车。这普通的马车，真的没啥技术含量，除了能转、能走之外，全身上下都是毛病。只不过嘛，这坐马车比骑马好的地方在于，骑马屁股硌得疼，而坐马车能坐在厚厚的垫子上，倒也舒服了一点。但是，马车走在汴梁城中的青石板街上，坑坑洼洼的，饶是垫子再厚，也不免被颠簸得有些心烦气躁。但是，一到这御街上，嘿，神了，这马车立马就平稳了起来，甚至好几次因为太过平稳了，这两里长的御道，已经让不少文官给睡过去了。这说起来也得怪这做官的睡眠不足，特别是赶上这上朝，四五更天就要起床了，能不在马车上眯一会眼睛么要是别处也就罢了，这青石板街用久了，自然坑坑洼洼的，马车走起来十分不顺畅。再加上木头的轮子磕在地上，一磕保管什么睡意都给磕没了。可到了御街就不一样了，这新造好的御街平平整整的，好像拿压路机压过，一点颠簸都没有。别说是四轮马车了，就算是普通的木头轮子马车，那也是一点颠簸都没有的，顺滑得很所以，再加上那些文官本来就迷迷糊糊的，睡过去那就很正常了。而在御街上讨生活，营生的小贩，本来也是颇多怨言的。要知道，这御街一修就是一个月，哪怕是半封闭施工，也阻碍了这些人的生意。可这到底是御街，而且人家还是拿着圣旨施工的，也是敢怒不敢言。但没想到，因为这水泥路实在太过新奇，不是石头比石头还硬，也平平整整，半点不见坑洼。这样的路，实在是让人心神嚮往，导致很多人都不远路程来御街看新奇。这不，这些小摊小贩的生意，立马好了不止十倍这一下，这些小摊小贩没了怨言，反而感激起修路的人了。要是这路不新奇，岂会有人不远路程来看新鲜，看热闹再加上来的都是一些社会名流之人，那消费能力是杠杠的，要不是禁军在皇宫前维护秩序，怕是都要发生踩踏事件了。这样的盛况，堪比庙会而且庙会也没这么持久，足足新奇了半个月，人流才逐渐少了。这会儿，又有流言起来了，大体上是说这水泥路啊，其实不算贵。如果仅仅是修家门前那几丈路的话，百来贯钱就行了。甚至，还能帮你把门口的大树都围成一个能坐人，还能养花的小花坛。这宋人都是好脸面的，听说了这事，纷纷出去打听了。这不，一打听，还真的是这么回事。这下不得了了，一看到同等阶级的人，家门前都是水泥路，你的还是青石板街，或者是黄泥路，这怎么体现身份这不对比不知道，一对比，这差距就出来了。没办法，即便是青石板街和水泥路都有差距，更别说黄泥路了。张正书就瞅准了富人想显摆的心理，给他们设了这么一个套。第九百二十二章：修路想想看，这但凡是家中有点余钱的，谁肯认低人一等啊哪怕是咬牙，都要修路，都要让自己不输旁人。甚至一些阔绰一点的，把整条路都包了下来。为啥因为张正书出了一个蔫坏蔫坏的主意，谁出钱修路的，他还在路旁用水泥竖起一个小小的路牌，上面刻有修路者的名字。要是这条路没名字，甚至你还有命名权这下不得了了，要知道竖起碑文，那是流芳千古的美事，即便先前不动心的人，都动心了，甚至为了一段路都要争得不可开交。汴梁城中的道路，纷纷被商贾、富绅、土豪给佔去了，就为了在路牌上留下自己的名字。张正书还得出动人来调节纠纷，甚至还主动给他们献计：“这开封府到大名府的路，可没人捐献啊你瞧瞧，这么长一段路，抖出去多威风还有啊，这到底是官道，官道上来往的都是大人物”这话都没说完呢，人家就一挥手：“嘿，钱算甚么，我修个十里的说好了，路牌得大些”张正书最大的优点，就是收钱办事，绝不含糊。要是张正书自个修路，怕是掏个家底乾净，都没有多少人承他的情，反而会觉得这人是冤大头。最多嘛，就是夸这路修得好，马车走得平稳，人走得舒服罢了。这就是为什么俗话说“修桥补路无尸骸，杀人放火金腰带”了，这修桥补路的，谁知道是你修补的啊要是你做点好事就留名，那只能说你这人不是真好人，是假好人。要是真好人，做好事咋就能留名呢很强盗的逻辑对不对可人家就是这么想的，你是好人，我就合该占你便宜。你修桥补路，我用了，不说谢，也不需要知道修桥补路的人是谁。说不定呐，还得啐两声：“呸，哪个缺德的家伙修的桥，这么窄，万一我掉下河里咋办呢这路也是，都是坑洼，要是摔着了，修路的人不得赔钱才行”瞧见没，就是这么个心态。而且，是大部分的人心态，不是小部分人的心态。张正书却愣是把这个给改了，只用了一个“炫富”的噱头，就把修路的事，变成了炫富、光荣、留名千古反正啊，就是好事，别人都念着你的好。谁的钱也不是大风刮来的不是，修路可以，但钱丢进水里都能听个响，万一修路别人不待见不说，还天天骂你，那干嘛还修路啊这会不一样，张正书的手段多着哩。你瞧这路牌，刻上去的，谁都抹不掉，做不了假，这样扬名的大好事，富贾、乡绅能拒绝吗肯定是无法拒绝的。而且，上面还写明了这人捐钱多少，修了多长的路，这都是财力的象徵啊再加上张正书暗中派人去宣扬，这修路就是做好事，做好事自然是得神明庇佑的