简雍服气的点点头，不再纠结简承是否会学坏的问题。毕竟李轩说的有理，好坏是相对的。霍去病对大汉天子是好的，对匈奴单于就是坏的。霍骠姚对大汉是好的，对大汉士卒又是坏的，因为冠军侯虐卒，可冠军侯又是汉家英雄。秦始皇治水，修长城，建直道，一征发徭役就是数十，数百万人。汉武帝北击匈奴，同样一征发就是数十万人。生在秦始皇，汉武帝的统治下，百姓非常痛苦。可这俩家伙干的事，又都功在千秋。在当时是坏，可随着时间推移，就又变成了好。什么是好人，坏人就是神仙。再好的人，不耽误请下神位，变成最坏的人。再坏的人，不耽误封神，照样成为最光辉的英雄。李轩的诚实，就在于他知道自己教不出什么好学生，坏学生，那都是别人眼里定义的东西。简雍的睿智，就在于他很快就明白了过来，简承学好学坏，真就与学什么，与谁学，无关。想做好人，好事的人，有多少是在为他人的眼光而活李轩就不愿为他人的眼光而活，又如何去教为别人而活的人他最喜欢教的是范鲤这种人。土豆鲤最是欺师灭祖，一点也不尊师重道，教什么怀疑什么。连地球是个球，围着太阳转都敢怀疑，反动的没边了，一点不信他曰出来的真理。李轩最喜欢这种学生。因为他就是这样的学生。他原来不明白他的老师为何都喜欢修理他。现在，他明白了。因为他也挺喜欢修理范鲤的。扎营次日，刘虞亲身入营的时候，李轩就正在修理土豆鲤。正文 第四十七章 请叫我红领巾刘虞是以私人身份来的。来时坐着一辆骡车，除了赶骡的家仆，随侍在侧的两个骑马护卫，仅带着田畴。骡车顶还搁着一杆丈八蛇矛，总算拔下来了，来时顺便物归原主。只是蛇矛的原主人张飞，手里正攥着新的武器。庖丁吃饭的家伙：牛刀。刘虞入营时，张三爷正在干屠夫兼伙夫，棚外宰羊，棚里剁馅。馅是羊肉馅，羊是被北方联盟大军过境惊吓住的沮阳班氏，张氏，王氏等在地豪强，赶来的劳军物资。北盟打的就是土豪子弟兵的招牌，土豪军一过境，地方土豪一看自家子弟的阵势，就很自觉的箪食壶浆，以迎王师了。北盟在幽州的名声还行，起码连上谷郡的乡民都知道，北盟这家土豪武装，只堵豪族坞堡，恐吓大户，骚扰富户，不抢劫穷苦乡民。北盟是真不抢穷人，倒不是仁义，是穷人除了人，别的就没啥能抢的。北方联盟在幽州各地编组流民，穿州过府的长途行军不是一次两次，在幽州各郡县乡亭之间，密集穿梭了一个多月，扰谁不扰谁，各地乡民都有数。故而，每当土豪军唱着军歌，扛着漫天红旗过境，除了沿途土豪表现出了高涨的拥军热情，在路旁看热闹的乡民，也颇是不少。特别是乡民发现土豪军的士官，什伍里亭乡长，威武的骑兵，特别喜欢予路旁的顽童发糖时。非但沿途顽童蜂拥而来，敢离近了瞧热闹的乡民，也越来越多。然后，这些乡民就领到了可以拿在手里晃的小红旗。一部分长的可爱的顽童，会非常幸运的得到一条红领巾。只要脖子上系了这条神奇事物，顽童们很快就会惊喜的发现，只要等在路边，守株待兔，就有不断的惊喜会发生。赤旗军后续行军队列过境时，一定会有土豪军的士官，把最多的糖果，焦面豆，炒豆，甜豆包等孩子们最喜欢的零食，交予脖子上有红领巾的孩子。再由红领巾分发给别的孩子，或者独吞。只要有红领巾，一旦幸运的碰到土豪军行军，就有糖豆，甜豆包。不知不觉，行军过境途中的乡间顽童，就都知道了红领巾是个好东西。小伙伴中谁有幸得到了一条红领巾，要么马上成为周围孩子的领袖，要么被更凶横的熊孩子，毫不留情的暴打一顿，把红领巾抢走，戴到自己的脖子上。领过糖果豆包的顽童都知道，土豪军认红领巾不认人的。很快，红领巾这个神奇的东西，就不再是单一糖果与豆包可以涵盖的了。它被沿途顽童赋予了一种神圣的荣誉，武力不行，不能服众的孩子，不配系上它，会被抢的。即便连豪强家的孩子，想得到一根红领巾，都得拿族学的名额，与武力强横的穷孩子换才行。红领巾，就是顽童们的征辟，察举。很快，脖子上有这根红领巾的熊孩子，不是穷横的娃娃，就是小土豪。至于早先被土豪军士官，随手发了红领巾的幸运孩子，不能飞速成为一群顽童的领袖，就肯定要鼻青脸肿。赤旗军过境途中，同样有被幸运之神眷顾的乡民。一旦被土豪军的士卒骚扰，进门井里打口水呀，借灶热个干粮啊，借铡铡点马料啊，帮忙推个辎车呀，就有几率可以得到一面挂在门口的大红旗。据说保平安的。沿途有偿征用的民伕，力役。乡民就能清楚的发现，土豪军的士官，只与家有大红旗的乡民说话，不太理睬乡间有名望的宿老。有什么事情要反应，赤旗军的人，一般也只听家里挂大红旗的乡民说话。赤旗军不但是军队，还是个演出队，就是一路行军一路表演。当红旗的海洋，高唱着军歌，潮水般涌过，路旁是欢呼雀跃的红领巾，与沿途乡民手里一溜溜挥舞的小红旗时，沿途目睹过赤旗军过境的豪族，就都跟见了鬼似的了。很正常的，立马就牵牛赶羊，屁颠屁颠的来劳军了。很正常的，来劳军的土豪，临走都能得到一面“北方联盟”的盟军红旗。没有土豪不笑纳的，甭管真心还是假意，总之，都很幸福的成为了“北方联盟”大家庭的一员。“北方联盟”就是个北约，土豪联合国，也是要收会费的，与联合国的会费收缴模式都很相似。一经入盟，就要上缴本族计薄，田册，户籍，对联盟内部上报真实的隐户情况。之后，根据各家田地，田赋税缴纳情况，综合商铺流水，除以“北方联盟”总量，给出权重。其中，对联盟提供奴兵，人才，允许联盟征兵，驻军的豪族，则根据兵源提供多寡，做相应加权。最终得出的比例，就是要承担的联盟会费了，这是义务。权利，就是联防，福利与赔偿。非但遭遇贼袭，联盟会出兵共击，兵祸导致的损失，联盟还包赔。即便是遭遇天灾，联盟同样会按成员贡献，做相应的无偿援助。至于后续的联盟低息借贷等福利，在联盟章程中都有前瞻性的阐述说明。总之，这就是一个豪强共组的利益联盟，入盟只有好处。起码从联盟章程上看，是这样的。所以，从最初刚听到“北方联盟”的诧异，嘲讽，不以为意。到亲眼看到打着赤旗的大军滚滚而过，主动劳军，事情正在起变化。越来越多的小豪强，产生了抱大腿的本能意识。北方联盟集结大军，北上沮阳，单在上谷郡境内，仅羊就收了两千多只。昨日刚扎营，一天多的时间，沮阳附近的豪强，就又牵牛赶羊，送来了三百多只羊。扎营地是丘陵地带，放羊很麻烦，干脆就宰了一部分，给士卒改善伙食了。张飞杀动物是个小能手，老农杀牛，见牛流泪，会不忍下手。黑三爷不是，“噗噗噗”宰牛杀羊比杀鸡还快，牛都来不及哭就挂了，羊刚“咩”，声音没落呢，皮都被剥干净了。白天全营杀了六百多只羊，中军的屠宰点杀了二百出头，其中近二百只是被张三爷一人宰的。张飞被人从伙房喊出来，去迎刘虞的时候，腰上的围裙，甚至都看不到血，倒是粘了不少羊绒毛。刘备迎出来的时候，倒是没穿围裙，可细心的刘虞，还是发现了其布衣下摆上沾着的干草絮。一问才知，刘备正在为士卒编草履，与木工刨木削一样，腿上架个木板子，双手绳子“嗖嗖嗖”的来回缠。对于一个编鞋的巧手来讲，编一对草鞋是很快的，衣服上黏些草絮是难免的。刘备倒不是作秀，或是作秀上瘾，反正他没事就为士卒编草鞋，倒真不是为了装给刘虞看。非但士卒，除了爱臭美的简雍，不怕脚臭穿皮靴的苏双，张世平三人外。李轩，关羽，张飞等人穿的都是刘备编的草鞋。布鞋野地行军不行，李轩穿两天也不穿了，越走越沉，鞋里鞋外全是泥，又湿又沉又滑，真不如草鞋抓地透气。草鞋穿散了一扔，还不可惜，再找刘备拿一双就是了。刘虞也没怀疑刘备作秀，反而对为士卒编草鞋的玄德吾侄很敬重。毕竟玄德为将士编鞋不是一日两日，日久见人心，他是听闻过的。关羽来迎刘虞的时候，没拎刀，拎着两条用草穿腮的黑鱼，算是对刘公的见面礼。“云长。”刘虞对一刀斩了严纲的关羽，印象颇深，见其裤腿高卷，赤脚而行，与其同路的士卒，散去时似抬的全是鱼，不由颇为纳闷：“三千突骑窥伺在侧，营盘方扎未稳，将士便摸鱼以嬉，心态倒是轻松。”语气中，不自觉的有股责备。一旁刘备闻声，却是笑容更胜了几分，这是刘虞把北盟当做自己人了。“好叫明公得知。”关羽丹凤眼微眯，即便是对着刘虞，神色依旧淡然，面无表情的一提手中用草串起的黑鱼，“这可不是将士嬉戏，这就是某等的军粮。”“军粮”刘虞愣了下。“非但军粮，功粮发放，也越来越多的掺配了鱼肉鱼干。”出言解释的是刘备，对刘虞一拱手，“吾等推算，冀、青、兖，徐等南部州，北上逃难流民数量，今明两岁或呈逐月增加之势，幽州之粮怕是不够。田地有限，收成有数，实无多收之法，只能在田外的牧、猎，渔上想想办法。幸好幽州水系多，我等北盟正在编组流民，大建舟排。加上幽州东濒渤海，近岸海鱼，海蜇，海带等海货收成，也能补充一部分。”“渔猎”刘虞捋须沉吟，眼神一飘，脸上颇是有些不以为然。幽州野外猎物多的是，北方草原上的黄羊群，一群都是数万，数十万头。水田沟渠之间，黄鳝，泥鳅，草鱼大把。可诸夏之所以早已放弃狩猎，渔猎，游牧，走向农耕。就是因为狩猎，没有种田稳。因为相比于农耕，狩猎的劣势太大了。正文 第四十八章 一日三千斤一汉亩产二三石粮，只要年景不差，一家五口，算下每年消耗的粮，有相应的二十来亩农田，再补点野菜，养点鸡，换些盐布，就能温饱了。春耕秋收，一年收获一次，缴税完毕，再一亩预留一斗种子，剩下的五十石粮，可以精确的分配到次年的每一天。每天就是十六汉斤多些的粮，吃不完的可以换酱菜油盐，布匹肉糖，可以卖粮换钱，攒钱盖新房。而狩猎不行。猎头鹿，黄羊，野猪，一咬满嘴油是香，全是肉不假，只要猎住一头，就够吃撑很多天。可是，狩猎极不稳定，饥一顿饱一顿，猎不到猎物就饿死。若是狩猎稳定，又何必驯养野兽为牲畜变狩为游牧，畜牧草原上的游牧民族都是以牧为主，而不是猎。汉地农耕已久，更不猎了，野外猎物再多，也仅是副食调剂，是农闲时的补充。一般人猎个野物，损失的体力，消耗的粮食，猎物是补不回来的。山林猎物多，可自古山地民族，丛林部落偏偏最是困苦。时下幽州最为困苦的就是胡人渔猎部落，汉地最困苦的就是山民，缺粮缺盐，猎物无人买，毛皮都卖不上价。由于制革工艺不过关，穿皮革的哪怕穿的是貂皮，无论是胡部奴隶，还是汉地百姓，皆是最穷苦的底层。只有穷的麻帛都穿不起，才会穿兽皮。