我回答过，但看样子，你好像不记得。你哪有回答过你真以为那是幻觉？？？？孟立君再次露出震惊的表情，你说什么？你是说那次你我你把我那是真的？看着孟立君语无伦次的样子，明华的表情舒展开来，眼里满是笑意，那是真的，但也不是。什么意思？你的幻觉是你自己创造的世界，只是我刚好也在这个世界里罢了。我创造的世界？就好比你的结界，你可以像智空、执冥那样，让别人在你的结界里进出，这些都是由你决定。所以是我把你放了进来？也可以这么说吧。但是那时候的你，为什么和现在的你不一样呢？孟立君又想起了那个肆意玩弄他的明华，简直就像妖孽一般。因为进去的并不是我平时的我。那是你的法身？明华挑眉，看来执冥和你说的真不少。可是孟立君还是觉得有些不对劲，照你所说，我的幻觉是我创造的世界，那对于我本身未知的东西，就不应该出现在我的世界里。那时我并不知道你有这样的身份，你的法身怎么会出现在我的幻觉里呢？这明华勾了勾嘴角，没有回答。孟立君突然想到了在执冥结界里的遭遇，恍然大悟似的说道：是你自己闯进来的？！幻觉和结界毕竟不同，本应该是朦朦胧胧似是而非才对。但孟立君对自己在幻觉里发生的事记得一清二楚，甚至触感都那么得真实，如果说是因为明华动了手脚，那一下就说得过去了。明华没有正面回答，只是夸赞了一句：不愧是燕大的高材生。你你你！孟立君差点喷血，原以为那只是自己才知道的羞羞的梦境，这下竟变成两人共同的记忆，他差点没挖个地洞把自己给埋了，你怎么能这样呢？亏人家郑老师还找你来做我的导师，你就是这样对你的学生的？你这个人面兽心的家伙！我明天就去投诉你！哦？明华突然又靠近了孟立君，并将一只手撑在他的耳侧，把他禁锢在了自己胸前的空间里，既然如此，那我是不是应该做得更彻底一点，好让你投诉的时候更有底气？【略】这和尚简直太过分！我才不想！孟立君用力把明华推开，而明华本来也只是想逗逗他，所以并未继续对他怎样。好好睡吧，我出去一会儿。明华说完翻身下床，往门外走去。当他打开房门时，孟立君叫住了他。还有一次呢？什么？你说我问过三次了，还有一次呢？明华没有回答，只是关上了房门。作者有话要说：微博 @冷同志的私生活 搜索文名第13章盛夏时节的海边并未有多凉快。猛烈的海风将空中的白云都吹散开来，热辣的紫外线直直地侵略着整个海滩。海滩上没有其他人，只有不远处的码头边停靠着几艘年久失修渔船，似乎给这宁静的氛围当中增添了几分战乱的不安。明华坐在海边的一块岩石上，出神地望着平静的海面。他的身旁坐着一个盛气凌人的男子，男子面容姣好，墨绿色长发齐肩。明华看着海，而男子看着明华。和尚，你受戒了吗？男子问道。明华收回视线，看向男子，摇了摇头，没有。【略】关上房门，明华来到了房间外的庭院里。尽管白云寺位于市中心，但寺院内部还是非常安静。站在八角亭里眺望远方，车水马龙的夜景就好似另外一个世界。有时，明华也会想起曾经那个骄傲得不可一世的男子。尽管他在别人面前是那么张狂，但在其他人见不到的时候，也有纯真无害的一面。男子和正在房里睡觉的那个家伙长得一模一样，但是两人的性格却迥然不同。明华清楚地知道孟立君不是他，也并没有打算把两人搞混。只是时不时，明华还是会怀念一下曾经的那个他。当孟立君醒来时，天已大亮，明华不在身旁。用过早餐，收拾好行李，准备离开时，明华还是不见踪影。忍不住问了一下前来送他的司机，原来明华一大早就去了外地。司机还是载他来的那个司机，斯斯文文的，带个眼镜。自从孟立君的眼睛伤好以来，他就没有再戴过眼镜了。本来那副眼镜也没有度数，所以不戴并没有什么影响，只是少了几分书生气罢了。从市中心到燕京大学大概十几公里，路上少不了堵车。孟立君闲来无事，便找司机闲聊了起来。你是什么时候出家的？司机似乎不是很愿意搭话，但也不好完全不理人，便言简意赅地回答：十六。你今年多大了？二十二。那也在白云寺呆了六年了。孟立君摸着下巴说道，你们住持平时也总是这样，不在寺里呆着吗？白云寺是国内排名数一数二的大寺，住持自然很忙。他都忙些什么，捉妖吗？捉妖？司机皱了皱眉，显然对孟立君的说法不太满意，住持有许多演讲会议，甚至国际交流，他是个很有学问的人，很少做法事。原来如此。孟立君点了点头，看来这位司机是实实在在生活在婆娑世界的人。明华之前来燕大，虽然名义上是学术会议，但实际上就是捉鬼。不过话说回来，明华的这一面确实没必要在普通人面前展现。那你们住持平时会生气吗？孟立君又问。司机摇了摇头，住持的境界很高，怎么会生气。说到这里，司机好像想起来了什么，补充道：不过住持确实生过一次气，虽然没怎么表现出来，但谁都看得出来住持生气了。哦？什么时候？孟立君毫无自觉地问。你去本堂里的那次。孟立君乖乖闭嘴。回到畅春园宿舍时，李奕博不在，宿舍空荡荡的，让人感到一丝寂寥。放好行李，孟立君给郑老师打了一个电话，没有接通。看了一下郑老师的朋友圈，他这才知道郑老师去了英国，作为访问学者在流津大学做学术交流。郑老师曾经提过，流津大学有一位姓冯的教授研究新儒学很厉害，一直都想招来燕大，也不知道这次过去这件事会不会有进展。孟立君给郑老师发了一封长邮件，说自己在写论文上面遇到了较大的问题，希望等郑老师回来能够详细谈一谈。也不知是不是因为明华事先给郑老师打过招呼，这次郑老师的态度不像上次那样坚决，而是让孟立君先自己想一想方向。但即使郑老师同意孟立君重新换方向，也足够让他头疼的。孟立君从本科开始就学习宗教学，在研究生阶段更是将方向集中在了民间信仰上，到博士了再来换方向，显然也不太现实。孟立君在图书馆泡了两天，也没有找到感兴趣的内容，反倒是头发掉了不少。学妹约他去吃饭，他也完全没心情，丝毫没察觉人家学妹是好不容易鼓起勇气才约了他。第三天，郑老师从英国回来了，并带回了一个好消息。流津大学的冯生教授将作为燕大哲学系的外聘教师，从下一学年开始来燕大执教。冯生教授研究的新儒学和传统儒学不太一样，它是结合儒、释、道三家的理论思想，对中国传统文化做出全新的诠释，从而肯定中国传统哲学也可以发展出民主和科学等现代思想。新儒学在国内也有许多学者研究，但国内对于宗教哲学的态度远不如西方重视。像哲学、神学等专业，在西方高校是贵族专业，但是这类专业放到国内，却很容易陷入找不到工作的困境。孟立君主要研究佛教对民间信仰的影响，和新儒学的联系并不是很紧密。但是在目前完全找不到方向的情况下，能够多接触一些顶尖的学者对他来说也是一件好事。孟立君有个研究佛教史的师兄，叫丁伟超，也是郑老师的博士生，马上就要博三了，论文还没有开题。郑老师让丁伟超转告孟立君，这周五他要去四川参加一个寺庙的圣象开光仪式，打算把他们俩都带上。虽然郑老师最主要的身份是燕大哲学系主任，但实际上他是研究佛教哲学出身，在佛学界内也很有人脉。一般出席这样的仪式，郑老师的出场费至少是六位数起步。孟立君事先不知道具体的目的地，只是被告知周五早上十点在机场集合。当他来到机场时，才发现除了郑老师和丁师兄以外，研究近现代佛教的赵副教授和研究早期大乘佛教的周助教也在。我说，这不是郑老师的私人活动吗？孟立君找准机会，悄悄问丁伟超。丁伟超个子不高，身材偏瘦，小小的眼睛藏在厚厚的镜片后面，总给人一副没精打采的样子。那个庙离峨眉山不远，郑老师的意思是，带老师们去峨眉山实地考察一下。那再怎么跟周助教也没关系吧？花钱还需要理由吗？看来拨给系里的款又找不到地方使了。嘘！丁伟超皱着眉瞪了孟立君一眼，你倒是小声点，机票不想报销了吗？孟立君立马闭嘴，默默地走进安检通道。在排队检票登机时，身旁的商务舱通道走过了几名坐商务舱的客人。孟立君生平坐过两次商务舱，都是和明华一起。看来燕大虽然有钱，但还是没有白云寺有钱。孟立君随着队伍往前走，心想那个和尚整天都往外跑，也不知道花了白云寺多少香火钱。当孟立君走到地勤人员跟前时，商务舱通道又走来了一个客人，地勤立马让孟立君稍等，先让商务舱的客人检票。孟立君站定，等着旁边的人先走，但下一秒，从旁边伸过来的拿着商务舱机票的手就吸引了他的注意力。手腕上缠着几圈念珠，再往上是黑色镶金边的袈裟。孟立君抬起头来，一张熟悉的脸庞映入眼帘。明华？孟立君吃了一惊，你怎么在这里？赶飞机。明华似乎一点也不惊讶，还是和往常一样，气定神闲地说道。孟立君打量了一下周围，发现明华是孤身一人，不像之前出门会带几个年轻和尚。这时，检完票后的明华径直往廊桥走去，孟立君连忙把票递给地勤人员，跟上明华的步伐。由于孟立君在燕大一行人里走在最后，所以前面的郑老师并未碰上明华。你去哪儿？孟立君紧紧跟在明华的斜后方，问道。你的机票上也写有目的地。我是说你怎么偏偏出现在这儿？巧合而已。你骗鬼呢？明华不再搭话，继续往前走。你这次也是去捉鬼？我在你心里除了捉鬼就不会干别的了？明华反问。听到这话，孟立君突然想到了床上的明华。他立马打了个激灵，在心里鄙视了自己一番。想什么不好，偏偏想起一些莫名其妙的画面。那你去四川干什么，旅游？孟立君勉强拉回跑偏的思绪，继续问道。去见老熟人。看样子是很难从明华嘴里问出什么来了。两人一前一后上了飞机，明华先在商务舱处坐下，孟立君接着往里走。而就在两人即将错开时，明华突然拉住了孟立君的手腕。孟立君回过头去，只见明华侧过半边脸，低声说道：小心你周围的所有人。第14章下午四点，飞机降落在天府之国成都。孟立君的座位在机舱后部，等到他下飞机时，乘坐商务舱的明华早已没了踪影。在上飞机时，明华让孟立君小心周围所有的人，孟立君本想仔细问问，但奈何空姐和后面的客人都在催他前进，他也只好先到后面入座。要说孟立君周围的人，郑老师、赵副教授、周助教都是燕大哲学系的老师，孟立君自本科开始就一直在燕大上学，他不觉得这些老师是什么危险的人。至于师兄丁伟超，两人平时虽然接触不太多，但好歹也是同门师兄弟，互相也帮忙几次忙，看样子也不像是什么坏人。那么明华所说的，很可能是接下来会遇到的一些人了。下飞机时，郑老师等人步伐较慢，孟立君假装自己急着上厕所，先独自跑到了行李等候区。但他四处转了转，也没看到明华。明华的装扮较为特殊，如果还在出口处，孟立君一定一眼就能看见。神出鬼没的和尚下次一定找他加个微信。拿上行李，从双流机场出来，孟立君等人乘坐机场专线前往市区，暂且在锦江大饭店落脚。孟立君和丁伟超住一个房间，郑老师和赵副教授住一个房间，周助教是女性，单独住一个房间。第二天一早，五人将乘坐专车前往成都以南七十公里外的妙光寺参加圣象开光仪式。其实燕大的哲学系分为好几个研究室，包括逻辑学研究室，伦理学研究室等等。而此次出行的三位老师，都属于佛教与道教研究室。除三位老师主攻佛教的老师外，研究室里还有其他四位研究道教的老师。据丁伟超说，其他老师也拿着系里经费出游去了，只是和这边目的地不同而已。这是孟立君第一次来成都，不过丁伟超是重庆人，对这里还算熟悉。丁伟超带孟立君去春熙路转了转，但还没等两人出去多久，郑老师一个电话就把两人叫了回去。当孟立君和丁立超火急火燎地赶回锦江大饭店时，立马被郑老师叫到了二楼的娱乐室。原来老师们只是手痒了，想要打麻将，叫他们回去的理由也很简单三缺一。