“主人”两者回应道，纷纷走向八云寺。及时在他们眼中八云寺离开了两年，但在这两年时间里，她们的容貌倒也从没有变过。希尔薇除了没有继续带着镣铐之外，一切依旧。唯有衣着比起两年前鲜艳了些而已。苏莉则仍是那萝莉的身躯，绿色的头发。“你们在这干什么呢”八云寺问道。“捉蟋蟀。”苏莉答道。“最近一个月幻想乡的赌场出了个斗蟋蟀的盘口，我在那里连输了三回了。所以我就想来这里捉个蟋蟀回去在杀一盘。”斗蟋蟀，也叫斗蛐蛐。亦称“秋兴”、“斗促织”，即用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。斗蟋蟀是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。蟋蟀从原先的听其声，发展至今的观其斗，从这一微小的侧面，也反映了社会历史的变化。至于斗蛐蛐这一活动起源于哪个朝代，至今仍没有资料可以证明，但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风，并将“万金之资付于一啄”，已有史料证明。清代比赛益发讲究，蟋蟀要求无“四病”仰头、卷须、练牙、踢腿；外观颜色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黄”。蟋蟀相斗，要挑重量与大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或马尾鬃引斗，让它们互相较量，几经交锋，败的退却，胜的张翅长鸣。旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场。总之，这项活动自兴起之后，至今已有八九百年，始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰。真正的蟋蟀名产地是山东齐鲁大平原，而山东德州市宁津县的蟋蟀更是非同凡响，宁津种的蟋蟀头大、项大、腿大、皮色好、体质强健、凶悍，有顽强的斗性、耐力。近些年来全国蟋蟀大赛中，宁津种的蟋蟀多次胜出。以前在秦朝的时候八云寺也玩过，只可惜八云寺乃是第一个吃螃蟹的人。周遭的人们都不懂斗蟋蟀，随后也就不了了之了。“那怎么来这里捉蟋蟀你至少也要听到蟋蟀的鸣叫才能断定这里有蟋蟀可以捉吧”八云寺疑惑道。八云寺疑惑，那苏莉也是一脸苦涩。“我也不知道啊那个盘口定下的规矩是不能使用妖怪蟋蟀，可正常的蟋蟀都已经差不多快被那些赌徒捉完了啊。唯一剩下的就只有魔法森林里的蟋蟀和博丽神社里的蟋蟀了啊魔法森林就不用想了，在魔法森林捉一只不是妖怪的蟋蟀比捉一只妖怪蟋蟀还难，那里居住的都是妖怪。而博丽神社不仅地大，且大多都是没有被踏足过的森林。所以我才想来这里捉蟋蟀去斗。可为什么却没有半点蟋蟀的叫声”“想知道啊，我告诉你啊。”随着苏莉的话音落下，博丽阿妈的身影也随之出现。只是，在她说完那句话之后，她又指了指自己的肚子。“懂了”八云寺和苏莉还有希尔薇齐齐摇了摇头，道。“不懂。”3随之博丽阿妈再次说道。“都捉了，吃了”“我去，这也能吃”苏莉尖叫道。八云寺点了点头，道。“蟋蟀却实能吃。柬埔寨有着一道菜，叫油炸蟋蟀。做法是将活蟋蟀下沸水锅烫死，捞出去掉内脏、肢、翅，洗净后放入另一锅内，倒盐水煮段时间捞出。随后油锅烧至四成热，放入蟋蟀炸至金黄色酥脆，捞出装盘即成。话说你吃这玩意儿干啥呢”“因为穷，没东西吃。”闻言，苏莉无奈的甩了甩手。“既然没有蟋蟀了，那我就走了”说罢，苏莉转身就想离开，但随之，八云寺却一把抓住了她的手。“等等”“爸爸，有什么事情吗幽香妈妈她对我有门禁的。”“待会儿再走，我还有件事情要问你。另外，希尔薇你也是一样。”说罢，八云寺松开了苏莉的手，走向了博丽阿妈。“再来这神社，难道还是想找龙神吗”当八云寺走到博丽阿妈面前后，博丽阿妈便直接开口问道。且此时八云寺才注意到，博丽阿妈今天脸上带着的，是威震天的面具。所以说博丽阿妈脸上的玩意儿到底是哪来的幻想乡应该没人卖这个的吧“不，我找你们，找你们母女两。”八云寺道。随即，博丽阿妈一脸戒备道。“找我们干什么事先说明，要钱没有，要命一条。要那啥的话，少于十万我们不干，或者你可以回家找你家那两口子去。”“你说什么啊我没事找幽幽子和赛利亚干什么啊虽然他们也在计划中，但我最主要的还是找你们。”“那啥你不会真对我们孤儿寡母起兴趣了吧”说着，博丽阿妈脸上的戒备之色更甚了几分。“什么兴趣啊我只是要你们帮我一个忙而已。”说着，博丽阿妈脸上那戒备的神色终于是消散了。随后说道。“什么忙，少于十万我们不干啊”“呐我问你，我记得当初你跟我说过，你现在已经是长寿种了对吧且身上的灵力也没有失去对吧”说话间，八云寺那邪恶至极的表情再次出现。望着八云寺这表情，博丽阿妈不经感觉到了一股刺骨的恶寒。“是没有失去但你问这个干嘛和要帮忙有关”一旁的苏莉看着八云寺这表情，也感觉到了一股刺骨的恶寒。八云寺这样的表情，苏莉从没有见过。随后，八云寺开口道。“想不想赚钱想不想赚大钱想不想拿着钱抽人家大嘴巴想不想吃着一公斤25000多日元的人民币，吃一份，倒掉一份，扔一份想不想”“想”八云寺话还没说完，一鲜红色的身影直接撞开了博丽神社的拉门，一把掐住了八云寺的脖子，嘴里不停念叨。“想想想想想想想想想”11博丽巫女，拐骗成功。博丽巫女有多穷这点，八云寺不怎么ш但，八云寺曾经听自家母亲过。初代的博丽巫女虽然口口声声喊着要八云紫包养，但，实际上她却十分富有，只是有些贪财和懒惰而已。第一届的幻想乡博丽神社例大祭还是博丽巫女出资举办的。虽然当时的妖怪和人类还不怎么和睦，参加例大祭的妖怪和人类也很少。但八云寺听，第一届的博丽神社例大祭实际上举办的十分轰动用在例大祭上的费用也十分的庞大，且，这些个费用都是第一人称博丽巫女承担的。而后，每次举办博丽神社例大祭，所用的费用都是博丽巫女承担。一直到了第四代。第四代后，博丽巫女便再也无法承担起费用，并将例大祭转交给了稗田家举办。理由是：每举办一次例大祭，博丽巫女就得吃土三个月。另外，在吃土三个月后，博丽巫女还不能回复正常的饮食水平。她必须得日日月月年年喝着清汤寡水的稀粥，配着西北风当饭，才能一年又一年的举办博丽神社例大祭。没有了例大祭的费用消耗之后，第五代的博丽巫女的生活水平虽然回复了正常，但也仅限第五代。第五代的博丽巫女生活水平与那寻常人家没有什么两样，但第六代的博丽巫女的生活水平却和那非洲难民一般如出一辙。然后，越是往后，越是传承，博丽巫女就越是贫穷吃饭可以有，喝茶可有喝水可以有，但是他们一天所吃的伙食的重量，比他们手上捧着的碗还要轻。虽然博丽灵梦与八云寺的关系并不像雾雨魔理沙与博丽灵梦的关系那么好，且也没和博丽灵梦上几句话，但八云寺所的这种生活无疑是真好掐中了博丽灵梦和博丽阿妈的死穴。这样的生活，她们早就想过一过了只是八云寺现在都快被博丽灵梦给掐死了“想想想想想想想”博丽灵梦面目狰狞，死死的掐着八云寺的脖子，颇有一种鲁智深倒拔垂杨柳的气势。然而，八云寺这五千年来的生活经验也不是摆着观赏用的。只见八云寺缓缓的抬起了自己的右手“啪”一道清脆的声响想起。八云寺的手直接抽了博丽灵梦一巴掌，一时间在场的所有人都惊呆了。博丽灵梦、博丽阿妈、苏莉、希尔薇，全都傻愣住了。虽然凭借着这一巴掌，八云寺终于从博丽灵梦的魔抓中逃出生天。但在场的所有人都未曾觉得，八云寺竟然会直接动手打人。他们记忆中的八云寺可是从不对幻想乡中的友人动手的啊虽然当年八云寺剃干净了射命丸文身上的羽毛，但他却也没有伤害到她不是吗可接下来的一幕却让苏莉大跌了眼镜。只见被八云寺给扇了一巴掌的博丽灵梦顿时眼冒金光，兴奋的朝八云寺喊道。“再再来一巴掌”随之，八云寺右手又是反手一掌。“啪”又是一道清脆的声音响起，又是一巴掌。随之，八云寺直接丢了个东西给了博丽灵梦，扭头便走。临走时，八云寺还带走了苏莉和希尔薇。“想要过上那种生活的话，记得五天后去冥界的白玉楼一趟啊”但紧接着就在八云寺离开后不就，本在一旁安安静静的看着戏的博丽阿妈却突然袭向了博丽灵梦。母女两直接在博丽神社里上演了全武行其理由嘛，也很简单。博丽阿妈和博丽灵梦为的，就是八云寺刚刚扔给博丽灵梦的东西。那是一捆幻想乡的钞票，幻想乡的货币。其价值，正好十万。刚刚八云寺就是拿着那十万块钱抽着博丽灵梦的，要不然，被打了一巴掌的博丽灵梦早就和八云寺撕扒起来了。离开博丽神社后不久，八云寺直接在米斯蒂娅萝蕾拉的烤八目鳗店前停了下来。米斯蒂娅萝蕾拉是活跃在兽道上的夜雀妖怪。能够用歌声使人迷惑，还拥有让人类变得夜盲的能力。喜欢热闹嘈杂的环境，平时唱的歌曲偏向于流行类。灰色瞳孔，粉色短发。长着尖耳朵。头上戴着顶部装饰有短羽翼的帽子。身上穿的连衣裙与帽子一样都为暗红色。袖子为白色。背后长着紫色骨架白色羽毛的羽翼。穿着暗红色过膝袜。在脚踝处也有短的羽翼装饰。另外，米斯蒂娅是n绘中极少数拥有绝对领域的角色。人类都把她唤作夜雀，但几乎都不曾见过其真面目。这是因为她只会于深夜出没，那个时候人类已什么都看不到了。要是见过她的样貌，也许就不会称她为「雀」了吧。她的歌声会令人类的判断神经变得迟钝，被黑暗迷惑的人将就此消失于黑暗中。这也是黑夜会容易迷路的原因之一。另外，她也能够将人类变成鸟目。若还是不懂，或许这么描述，懂得人也就不少了。西行寺幽幽子的头号食材幻想乡十大美食之首烤老板娘平日里经营着一家烧烤店，主要的烧烤是烤八目鳗，绝对没有鸟类的烧烤。另外，她还会根据季节的变换调整菜单，冬季，还会添加关东煮。生意头脑意外的好。喜欢唱歌，但其歌声压根无法被人类所接受，因为人类一听就会失明。