改变记忆的能力令人可怕，改变能力的能力，也令人毛骨悚然。一个普通人的能力有多大单论体力，训练过后，死撑一拳打个两三百斤。论智力，各个人类各有千秋。有的善于从商，以一为资本，去搏得一百的利润。有的善于行医，妙手仁心，悬壶济世。有的善于研究生物学，从某种生物自身的能力上，研究出改变人类的物品。有的善于研究军火，静则教书育人，动则五师寂灭。有的善于从政，静则谈笑风生，动则图样图森破。苟若说超人类物种的能力，那可就大了去了。妖怪的妖力，神灵们的神力，修道者的道法这也算是他们的能力可同样只要八云寺一个念头。他们的能力将会彻底消失，或者被更改。一个念头下去，从商之人的商业能力或许会被转化成演技，在天桥下，广场处，车站前，拿着个破碗笑道打发打发点。行医的能力或许会变成掐算的能力，掐手一算，您命犯桃花。随后被人扭曲精神病院。研究生物的能力或许将会变成吃生物的能力这个去掉头可以吃，鸡肉味嘎嘣脆。研究军火的能力或许将会变成种植的能力，种个蘑菇，五师寂灭。善于从政的能力或许将会变成念诗的能力苟而那妖力、道法、神力之类的能力就不用说了。有可能一个念头下去，互相克制的能力打在别人身上竟然再给别人回血也说不一定。然而，这一切只是八云寺一个念头。至于概念，就更加恐怖了。概念指的是人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，是本我认知意识的一种表达，形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。概念可以大众公认的，也可以是个人认知特有的一部分。表达概念的语言形式是词或词组。概念都有内涵和外延，即其涵义和适用范围。中国国家标准gbt1523712000：“概念”是对特征的独特组合而形成的知识单元。德国工业标准2342将概念定义为一个“通过使用抽象化的方式从一群事物中提取出来的反映其共同特性的思维单位”。也就是说，概念只是一个模糊性质的统称。比如说妖怪这个概念。妖怪的种族可是有很多的啊猫妖，犬妖，狐妖，鬼族，山妖，半妖，虫妖等等等等，都是妖怪。都有着妖怪这一概念。而在他人的眼里，他们也会将刚刚所提到的所有物种当成妖怪。这也是概念的一种。而当八云寺一个念头更改概念，把妖怪这个概念变成神仙，把神仙这个概念变成妖怪之后当人们再次看到妖怪的时候，人们将会称妖怪为神仙，并对妖怪们三跪九拜。当人们再次看见神仙的时候，人们将会称神仙为妖怪，并十分畏惧神仙，烧香拜妖怪，乞求妖怪保自己平安。而无论是谁，除了知晓八云寺改变了两者之间的概念的人之外，都不会怀疑这一切到底有什么奇怪的地方，也不会怀疑这一切有什么不对。妖怪们将会觉得自己本来就是神仙，妖怪一词从未在自己一族的身上出现过，甚至就连妖怪们原本使用的妖力，也会变成神力而神仙们则会觉得自己本来就是妖怪，神仙一词一直以来都是自己一族的敌人，不死不休所用的神力，也会变成妖力这就是概念的可怕想一想，当某天，人类将不再以人类自称，甚至觉得人类一词从未出现过的时候世界将会变成什么样的世界这种力量，就像是绝对掌控一个念头，便能随意更改一切再次设想一下当八云寺把阴阳师和妖怪的概念互相调转了一下之后，又会发生什么事情在了解了自己的新力量之后，八云寺解除了时间停止，呆愣的望着天空看了一会儿。随后睡觉去了。与其睁着眼耗费精力，倒不如早睡早起。明日走上重新开始的生活。不过就在八云寺即将入睡之时，他却又猛然想起一件事。这绝对掌控不是和阴与阳的境界一模一样吗从前，只要阴与阳的境界笼罩的范围内，不也是可以随意让我掌控的吗可为毛当初我却拿它来砸龙神了我脑子有病啊啊啊入睡之后，一男人的声音突然在八云寺的耳朵内响起，那声音的主人――正是须佐之男46须佐之男知道的秘密2入睡之后，一男人的声音突然在八云寺的耳朵内响起，那声音的主人正是须佐之男“呐朋友，你该醒醒了吧。”“喂喂在你的梦境里我可撑不了多久啊”“你倒是醒过来说句话啊，混蛋”“”起初像是询问，之后便开始破口大骂了足足问候了八云寺上百遍可，八云寺仍然一动不动。那身影的源头虽说是来自八云寺的耳朵内，但实际上，这声音的来源则是来自八云寺的梦中。依旧是那个梦境。那个八云寺见到前世的自己时所出现的梦境。不过此时的梦境已经和以前的梦境大不相同。以前的梦境，是一座充满了现代产物的房子。现在的梦境里，则充斥了红色的巨眼与隙间里的眼睛没有什么区别不过隙间是由黑色的底色与红色的巨眼组合而成的，梦境，则是由白色作为底色与红色的巨眼组成。与隙间截然相反在梦境之中则出现了两个人的身影，一个是须佐之男，此时的他正坐在巨眼之上，看着眼前的身影，一脸纠结。毫无疑问，出现在须佐之男眼前的身影自然就是八云寺了。不过与在外界所发生的事情相同，八云寺此时仍然在沉睡着。看着一直沉睡着的八云寺，须佐之男无奈的摇了摇头。“你母亲的，你就不能醒醒吗”“啪”突然间，八云寺开眼了，并迅雷不及掩耳之势一拳揍在了须佐之男的鼻子上。睁开眼的八云寺从地上站起，甩了甩手掌，心想。嗯这波讨回来了，鼻梁肯定断了“泥照酒请啦叭”须佐之男手捂着鼻子，摇头晃脑。“对啊，不然怎么能够一拳揍到你的鼻子。”“泥刻坟蛋”八云寺看着那紧紧捂着自己鼻梁的须佐之男，再次开口道。“说吧，找我要干什么”“泥额，你说什么”“一个神灵被人类玩弄在鼓掌之间你觉得我会看不出有问题吗”嗯，八云寺说这话的时候也不怕脸红，他压根就没有看出来啊须佐之男揉了揉鼻子，随即开口道。“我的确是有事情找你，不过你告诉我这里是什么地方我并不是须佐之男的本体，我只是须佐之男本体的一道幻影，很快就消散了。须佐之男是通过拍了一下你的肩膀将我输送到你身体里的，原本我这个幻影的任务只是潜入你的内心深处，将你拉进你自己的心中，并告诉你一件本体要我告诉你的事情而已。但这里真的是你的内心深处吗正常人的内心深处，应该有着他最难以忘记，最向往的景象。你这充满了红色巨眼的白色世界怎么看都不像是内心世界啊。”“管你什么事，你不只是来传话的吗传好之后就赶紧消失，我对于你们日本神灵没有什么好感。”八云寺毫不客气道，虽说天照绑架赛利亚这件事情发生在未来。但，无论如何八云寺都不会就此揭过这件事情的，纵使现在不能平白无故去怼日本神灵们，但不给他们好脸色看也行啊。喂听着“嗯你有说什么话吗”突然间，八云寺朝须佐之男问道。“我我怎么了”“没什么，看样子应该不是你。”八云寺道。在之前那句你不是来传话的吗那句话刚刚落下的时候。一声喂听着的娇呵突然传入了八云寺的耳朵里。从声音上来听，那应该是一个十五六七岁的少女的声音。只是，此时在八云寺的面前除了须佐之男并没有任何人，八云寺便怀疑那声娇呵是须佐之男干的。不过现在看来似乎并不是这样呢。失败了吗声音再次传来只是这回，比起那声喂听着的娇呵。这句话却明显多了几分沮丧的感情。既然不是须佐之男，那么会是谁直接将声音传入我的耳朵中的呢八云寺思索着。可就在思索着的时候，眼前的须佐之男却开口了。“那个你现在到底是怎么回事怎么一下子你就无视我了你要知道，你已经中了我那本体的计谋了。现在的你已经被天照这家伙列入必杀名单了。”“你说什么”八云寺惊讶道。可就在此时，那女声却再次传入了八云寺的耳朵里。喂听着我把你叫来你要听我的话，我能不能或者就看你的刀子快不快。被那个杯具抓过来的茶叶们啊，如果愿意和我签订契约成为英灵就应一声事先说好了我叫你来可能是扶老奶奶过马路也有可能抢小盆友的棒棒糖你就是个瞎了狗眼的神经病你被关在了精神病院的病房里我就是手握你病房钥匙的人我手上的遥控器七天用三次就报销了被点播了就乖乖播放吧天线的宝宝哟“你能不能闭嘴啊”八云寺吼道，可突然间他又想起。这咒语，好生熟悉啊这不就是当年召唤风见幽香的咒语吗“你到底想干什么一下子要我说话，一下子又不要我说话的。”须佐之男疑惑道。“没，没事。只是有人在叫我，现在应该不会了，你还是赶紧把你要说的事情说完吧。”须佐之男在次疑惑的看了八云寺几眼，再三确认了八云寺不会再乱吼乱叫之后，便开口说道。“首先，我得替本体问你几个问题，如果你知晓这些个问题的话那么接下来的一切便很好解决了。首先，你只带天之御中主神吗”“知道。”八云寺答道。“天之御中主神，或天御中主尊。为日本神话里开天辟地的别天津神，亦是造化三神及五柱之神之首，代表宇宙的根本与主宰。古事记之记载，天地初发时，高天原成一神名曰天之御中主神，接着高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此造化三神皆独神，成坐而隐其身于高天原。日本书纪之记载日本书纪卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法，其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊，接着高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等造化三神。那个天之御中主神在日本的地位，就像是神州大陆上的盘古。”“很正确，那么高皇产灵尊呢”“高皇产灵尊，也叫高皇产灵神。高皇产灵神，为日本书纪里的记述，古事记则记作高御产巢日神，他是日本神话里的别天津神、独神，别名作高木神。不过在延喜式卷第八神祇八祝词的出云国造神贺词篇中，却写成神王高御魂命。高皇产灵神的儿子为思兼神，女儿为栲幡姫命。依照记纪二书之记载，天照大神之子天忍穗耳命娶了高皇产灵神的女儿栲幡姫命，生下迩迩艺命，所以高皇产灵神算是迩迩艺命的外公。日本书纪卷第二神代之记载，高皇产灵神赐天鹿儿弓及天羽羽矢给天稚彦，派遣他下凡平定苇原中国之邪鬼。但他甫抵苇原中国即娶下照姬命为妻，因为久未回报结果，高皇产灵神派雉鸟前往一探究竟。想不到天稚彦取出天鹿儿弓及天羽羽矢射死稚鸟，箭矢直达天上落在高皇产灵