，达他嘎达雅。阿拉哈爹，桑雅桑，布达雅。南无，萨噜哇，达他嘎提坝。阿拉哈达呗，桑雅桑，布提呗。拿摩阿里雅，阿哇噜给”“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”此时，已是夕阳西下之时。从八云寺被须佐之男放倒，到智首女尼横插一手作弄须佐之男，再到现在已经过了五六个小时在这五六个小时里，须佐之男就像是那西班牙斗牛场里的牛一样，被智首女尼这个斗牛士不停的玩弄着。此时的须佐之男已是精疲力竭，气喘如牛，活生生一副哮喘病晚期，外加帕金森综合征病发的样子。全身肌肉僵硬，就连站立也得耗尽全身力气。刀，再也挥砍不了了。可偏偏就在此时，智首女尼也不再戏耍须佐之男了，改为精神折磨之前那一阵的佛经颂唱，就是智首女尼所为。且颂唱也不是普通的颂唱之间智首女尼坐在须佐之男的身旁，双手手拿着从地上捡起的石块互相敲击着，发出一阵阵啪啪响。嘴里，则以一种别人唱歌要钱，她唱歌要命的方式在颂唱着自己曾经读过的每一本佛经。从大悲咒再到般若波罗蜜多心经，没有一本是她没唱过的这一场，成功的摧残了须佐之男的耳朵，也成功的摧残了八云贞的耳朵。被绑的跟粽子一样，不停也得听啊不过在八云寺眼里，她这唱歌要命的方式还比不上喝醉了酒的苏莉呢苏莉一喝醉唱歌，能直接送你去见四季。不过除此之外八云寺也看出了另一件事情这须佐之男，明显是在放水被人像头牛一样逗来逗去，且一逗还是五六个小时即使是个傻逼也不会被玩弄五六个小时之久吧唯一的解释就是他自己是故意的当究竟为什么故意使自己被人家玩弄五六个小时之久，八云寺还不清楚。现在八云寺唯一清楚的是，自己身上的毒素已经自行散发了许多了，是时候阴死这须佐之男了只见八云寺慢慢的闭上了眼睛，将自己的意念放在了须佐之男的脚下。随即，一道隙间猛地在须佐之男的脚下张开早已脱力的须佐之男自然是掉进了隙间之中，不过八云寺并没有让须佐之男在隙间中久待。只一瞬间，八云寺便将他传送到了鸿钧的紫霄宫没错，就是鸿钧的紫霄宫。当年鸿钧要求八云寺去调查清楚阴阳术的来源，这一要求八云寺可还没有忘记呢。先是须佐之男朝自己砍来的招式，之后又是那扶桑树粉，一切的一切都与阴阳术息息相关。既然连须佐之男这个神灵都在用与阴阳术有关的能力了，那不就恰好代表阴阳术是从日本神灵身上传下来的吗直接送个神灵给鸿钧这可比八云寺直接向鸿钧解释阴阳术强多了。方便，快捷，有效而在见到须佐之男消失在自己面前后，那智首女尼也不再念经了。起身捡起被自己放在地上的酒品，智首女尼慢慢的向着八云贞走去。来到八云贞面前，智首女尼伸出手，将佛光缠绕在自己手上化成了一把刀，斩断了八云贞身上的藤蔓。藤蔓碎裂之后顿时发出了一阵耀眼的光芒，随即又化成了一柄木梳掉落在了地上。智首女尼疑惑的捡起木梳，走向八云寺。可八云贞的速度比智首女尼还要快，在智首女尼刚刚向着八云寺迈出第一步的时候，八云贞便以来到了八云寺的身旁。蹲下身子，将八云寺从地上扶起，站直，开口道。“大人，您没事吧”“没事，只要毒素自行消散就没事了。”说罢，八云寺看向了智首女尼，问道。“敢问师太法号。”“施主叫我智首就行。”“智首好像在哪里听说过”八云寺沉思道。“大人，智首不就是当初我们还在大唐时，所听过的一个非常有名的师太的名字吗”经八云贞这么一提醒，八云寺猛地想起。在大唐，还真有一个叫做智首的尼姑只是金蝉子的转世唐玄奘的名气太大，以至于很少有人听过智首女尼的名字而已。“的确，大唐真有一个叫做智首的师太，而且师太虽然将僧袍穿的很时尚，但仍旧不难看出师太这一身的僧袍是大唐尼姑们通用的僧袍。若没猜错，师太便是那智首女尼吧只是为何来到了扶桑”“贫尼正是那智首女尼，是跟随着鉴真大师来到扶桑的。”41鬼族水了一章，二合一章。明天，正式开启新篇章八云寺前往东之国“八云寺在此先行谢过师太的大力相助了，他日若有机会再次与师太相遇，这份恩情我一定会还的。”说罢，八云寺便再次划开隙间，将隙间的出口对准了大江山上的鬼城。“施主不比道谢，贫尼这次来就是为了点化施主而来的。”“啥”刚刚一脚踏进隙间的八云寺猛地一回头，道。“贫尼之所以回来这里，就是专门为了度化施主而来的。昨夜，贫尼放走了平安京的一干妖怪之后，便隐隐约约有感觉今日会遇上一个道心蒙尘的人，只要度化那个人，贫尼的金身道果指日可待啊而那个人，就是施主你”听完智首女尼的话，八云寺顿时觉得有点好笑，道心蒙尘鸿钧说自己可是大道，道心怎么可能会蒙尘不过智首女尼有一点倒是挺让八云寺欣赏的，至少她敢作敢当，敢直接说想要度化八云寺。不像佛教那些个菩萨佛陀死皮赖脸不认账“我已经有妻子了，没有当和尚的兴趣。另外，我还揍过你家老大”话音还没有完全落下，八云寺便已经和八云贞走进了隙间。看着远离自己而去的八云寺，智首女尼大声吼了一句。“施主我们还会再见面的”随后，隙间就此关闭。经历过讨伐后的鬼城，并没有一丝破败的痕迹，唯一一处被破坏的建筑物也就只有伊吹萃香的鬼堡。这便是八云寺与八云贞踏出隙间之后所看到的第一个场景。大概是因为只有六人前来讨伐的原因吧，人数少，造成的伤害面积自然也就小，被轰破的建筑物也以此只有伊吹萃香的鬼堡。在见到伊吹萃香的鬼堡被摧毁后，八云贞便立马扶着八云寺飞向了鬼堡。鬼堡处，已然围聚起了上万名鬼族，形成了一个包围圈，将鬼堡团团包围了起来。纵使鬼堡已经成了废墟，但他们仍旧将它围了起来，像是在哀悼。他们一个个神情肃穆，脸上尽是哀伤之色。看样子，情况并不怎么好待八云贞带着八云寺飞进包围圈中，八云寺才发现。此时在鬼堡的废墟之上，已然堆放着五六十具无头女尸并且摆的整整齐齐那些无头女尸中并没有伊吹萃香的身影，且从衣着上看，也不是鬼族的女鬼。她们，是被伊吹萃香给救了，收留在鬼堡后院里的人类们伊吹萃香和茨木华扇此时则坐在那些个女尸的身旁，默默的注视着她们，似乎是在目送着她们离去除此之外，今早刚来的赤蛮奇也是端坐在一旁，脸色也不太好。被八云寺放出来帮忙的顾家八姐妹原本则是呆站在一旁，面无表情，直至八云贞带着八云寺出现后才立马来到了八云寺的身旁。但她们的脸色也不太好，纵使她们也早就经过了鲜血的洗礼，但也是面无表情。“怎么了”八云寺开口问道。听到八云寺的话后，伊吹萃香抬头看了八云寺一样，轻声说道。“谢谢。”随后，又再次面无表情的注视着那些个无头女尸。看样子应该是还没有走出阴影吧八云寺心中暗自想到，随即便转头看向了顾家八姐妹，问道。“你们说说吧，这里究竟发生了什么”顾家姐妹迟疑了一会儿，随后老五五福走了出来，道。“这件事情终究是要说的，虽然有可能会惹她们生气，但这个坏人我来当吧。你把我们放出来的时候，我们正好遇上了六个男人想要斩杀鬼王的那一幕。当时我们便立即出手阻止了，并且还一边与那六个男人对抗着，一边试图唤醒鬼王。但无论我们怎么叫唤，鬼王却也一直无法被唤醒且不仅仅是鬼王，四周的鬼也是一样无论我们在与那六个男人对抗时发出怎样的声响，他们就是不醒唯一一个醒着的，是一个陪着鬼王喝酒的女孩子。还有那些个被鬼王藏在后院的人类们与那些生活在鬼堡外，没有进到鬼堡里面喝酒的鬼。我们也犯了个错误，严重的低估了那六个男人的整体实力。仅凭着一个不用刀剑，用着纸片的人就能和我们打成平手最后，打斗声终于引来了城堡外的鬼。当那些鬼涌进城堡之后，鬼王也终于是醒了。当就在此时，他们却杀了给鬼王陪酒的女孩，砍下了她的脑袋，又冲到了后院砍下了那些人类的脑袋。逃走了这座城堡是鬼王毁掉的，当时她正在气头上。话就这么多了，别再刺激到鬼王了。”说罢，那五福也走回了自家姐妹的身旁。听完五福的话，八云寺也算是明白了这里发生的事情。首先，伊吹萃香和其他鬼叫不醒，应该是须佐之男给那六个男人的那缸酒的原因。传说中，酒吞童子就是喝了源赖光给的酒，才会一睡不醒，最终被源赖光砍下脑袋的。传说中，源赖光身上的酒，也和之前八云寺所见的只有一点点的小出入。他们遇到了三位老人，老人说：“你们是去征讨酒吞童子等鬼怪的勇士吧请带上这个酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运”这是传说里的原话，他们遇上了三个老人。可在现实中却只遇上了一个。顺带一提，那酒的名字还十分的拗口神变鬼毒酒。只是与传说中不同传说中前来讨伐伊吹萃香的只有五人，分别是源赖光，还有他挥下的四大天王。源赖光：父亲为镇守府大将军源满仲，母亲为嵯峨源氏近江守源俊之女，为摄津源氏始祖。有同父异母弟弟源赖亲、源赖信。御伽草子中赖光四天王之一。诞生地不明，应是川边郡一带，父亲满仲于天延元年开始在此建立据点及宅院。所以青年的经历并没有明确记载。二十岁左右，在父亲的推荐之下，到关白藤原兼家手下做事。一步步累积个人实力。渡边纲：日本平安时代中期武将。源宛之子。嵯峨源氏源融的子孙。正式名字为源纲。赖光四天王排名第一。卜部季武：赖光四天王之一，一生最赋盛名的事，乃是在随源赖光去美浓的途中遇到了姑获鸟产女并破除了其障眼法。坂田金时：即金太郎，源赖光麾下四天王之一。他的由来主要记录在今昔物语集中。似乎是一个真实的人物。但在后世的故事中的金时是山中女妖之子，一个相当怪异的人物。在劲松作的老女妖及江户时代的净琉璃歌舞伎和其他小说中，大多是以怪童丸这个名字出现在日本古代的民间传说中。碓井贞光：赖光四天王之一，以巫术闻名，在酒吞童