法明只感觉耳边一阵轰鸣声，心神震颤不已，老和尚全身泛起淡淡佛光，“混沌之中，并非只有我们一个宇宙。而每个宇宙所演化的进程几乎一样，但是，始终有一个最强大的宇宙，圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，天道之下，永恒永存。圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。圣人可重演混沌，在炼地水风火，开天辟地，再创天地。圣人能以天数气运演之，炼制顶级灵宝，如若不依，则要低上一等，当年女娲补天，化山河社稷图；老子开天，生天地玄黄玲珑塔；元始立阐，出三宝玉如意；准提成道，演七宝妙树；阿弥陀成道，立十二品莲台。圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。圣人可瞬间破开生灵心魔，纵是心魔无形无相，故圣人门下无心魔之忧。圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。圣人不逆天，逆天不为圣！圣人可开天辟地，若无大道法旨，有两物不可为：一乃六道轮回，二乃造人，或曰创造天地主角，人族只是一段时期的天地主角，但不是永恒主角。圣人所开辟天地与洪荒世界一般无二，只是不可私自在个人道场建造六道轮回与人族主角。圣人可将灰飞烟灭之人复活，须顺天数为准，不可逆天。若逆天，则不能为之。而圣人的职责创教教化：创立教派，教化众生。了结大劫：灭杀众生，传承火种。开辟洪荒如无量量劫后重新开辟洪荒天地；演化生灵如生灵寂灭后重造生物万灵；创教教化如定天条地规人道，使得世间有规矩之分；了结大劫如主持量劫，如元始主持封神劫，使杀运不危众生；当三界因果纠缠、生灵皆恶，导致无量量劫来临之际，圣人行灭杀宇宙之举，以此清空天地因果，保留生灵火种尔后再行开辟天地、演化生灵之事，创教教化，直至下一无量量劫，如厮循环。”法明身子一震，沉声说道，“如何成为混元圣人！”老和尚微微一笑，“证道法门无论何种方式得证元始，非大法力不能成之，均从鸿钧“开天辟地，动转造化之精义”中脱胎而出，因各人领悟不同，大道三千，取一之道。成为混元圣人，有两种方法！第一个，便是以力证道，开天辟地，或悟得开天精要，此乃以力证道。开辟洪荒，即为圣道。第二个，便是斩三尸成道！证原始非大法力不能成之，只是人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。”法明一愣，疑惑的说道，“为何我们的世界中，没有圣人？”老和尚诧异的看了一眼法明，“你果然慧眼如炬，我们不是没有圣人，而是圣人没有机会诞生。盘古死去之后，本应气化三清，但是盘古的元神却是意外的消失了！”法明惊骇的看着老和尚，“是谁！？”老和尚摇了摇头，只是说出一道诗词，“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。混元初判道为先，常有常无得自然。紫气东来三万里，函关初度五千年。函关初出至昆仑，一统华夷属道门。我体本同天地老，须弥山倒性还存。混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先。参同天地玄黄理，任你傍门望眼穿。鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。骑牛远远过前村，短笛仙音隔朦胧。辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。室内炼丹掺戊己，炉中有药夺先天。生成八景宫中客，不计人间几万年。玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为，五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。清净时兮修金塔，闲游兮曾出西关。两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。先天而老后天生，借李成形得姓名。曾拜鸿钧修道德，方知一炁化三清。鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。提炉对对烟生雾，羽扇分开白鹤朝。紫气空中绕帝都，笙簧嘹亮白云浮。青鸾丹凤随銮驾，羽扇幡幢傍辘轳。对对金童云里现，双双玉女佩声殊。祥光瑞彩多灵异，周室当光应赤符。闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。”（本章完）